চিক্লায়োতে আওয়ার লেডি অফ পিস-এর অভয়ারণ্যে, পোপ লিও চতুর্দশ এই প্রশ্নের উত্তর দিয়ে সিনোডালিটি অনুশীলনে রাখার প্রশ্নটিকে সম্বোধন করেছিলেন: “কীভাবে আমরা আরও বেশি ধর্মপ্রচারক এবং আরও ধর্মপ্রচারক চার্চ হতে পারি?” “ঈশ্বরের পুত্র ও কন্যা, তার লোকেদের সদস্য” হিসাবে আমাদের সমস্ত পরিচয়কে ঊর্ধ্বে তুলে ধরে স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাছ থেকে সিনোডালিটি বাস্তবায়নের উপর একটি ক্যাচেসিস এবং যে “সাধারণ মানুষের অংশগ্রহণ কোন ছাড় নয়”।
জানুয়ারি ইয়ামিওগো- ভ্যাটিকান সিটি
সিংহ “আমি আরও গভীরভাবে অনুভব করি যে বন্ধনটি আমাদেরকে খ্রীষ্টে এবং তাঁর দেহে একত্রিত করে, যা চার্চ, যোগাযোগের রহস্য, ইতিহাসের মধ্য দিয়ে যাত্রায় ঈশ্বরের লোক।» এরপর তিনি গির্জার একটি অপরিহার্য মাত্রা হিসেবে সিনোডালিটিকে সংজ্ঞায়িত করেন, যা তার পূর্বসূরি পোপ ফ্রান্সিস দ্বারা ব্যাপক উৎসাহের সাথে প্রচার করা হয়। দুটি পয়েন্টে তিনি “এর জন্য স্টাইলটি ডিজাইন করেছিলেনএকটি আরো সিনোডাল এবং আরো মিশনারি চার্চ হতে“পবিত্র পিতা আমাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন প্রতিদিন একটি সহ-দায়িত্বপূর্ণ উপায়ে আবিস্কারের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের সৌন্দর্যকে আবিস্কার করার মাধ্যমে, এবং বাপ্তিস্মকে একটি স্থায়ী পেশা হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন বাক্য শোনার জন্য, বিশ্বাস উদযাপন করতে, দাতব্য জীবনযাপন করতে, সম্প্রদায়ের জীবনে অংশ নিতে, সুসমাচার ঘোষণা করতে এবং বিশেষ করে দরিদ্রদের সেবা করার জন্য।
প্রথম সাক্ষ্য হল যোগাযোগ, ভ্রাতৃপ্রেম
এই হল “খ্রীষ্টের সাথে যোগসূত্র, বাপ্তিস্মের মূলে” যা আমাদের পরিচয় তৈরি করে “ঈশ্বরের পুত্র ও কন্যা, তাঁর লোকেদের সদস্য” কোনো সেবা, কোনো ফাংশন, কোনো পেশা বা কোনো মন্ত্রণালয়ের আগে।
এই কারণেই প্রথম সাক্ষী হল পরম পবিত্র ট্রিনিটির উদাহরণ অনুসরণ করে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ভালবাসা: যোগাযোগ ছাড়া কোন মিশন নেই। এটা হল কমিউনিয়ন, স্পষ্টভাবে অভিন্নতা থেকে আলাদা করা, যা চার্চকে ঈশ্বরের সাথে মিলনের এবং মানব জাতির ঐক্যের একটি চিহ্ন এবং একটি হাতিয়ার করে তোলে (cf. জাতির আলোn.1)।
সত্যিকারের আদানপ্রদান মূল্যবোধ এবং সম্পদ হিসাবে সংস্কৃতি, পেশা, ক্যারিজম এবং মন্ত্রণালয়ের বৈচিত্র্যকে উত্সাহিত করে।
যাজকীয় সংবিধানে লেখা সিনোডাল চার্চ মানবতার সেবা করতে পারে তাও এভাবেই আনন্দ এবং আশা বিশেষভাবে নিজেকে নির্বাণ দ্বারা “সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক বাস্তবতা শোনা” ঢালা “মানুষের মর্যাদা রক্ষা করুন, পরিবারকে সমর্থন করুন, যুবক, অভিবাসী, আদিবাসী, দারিদ্রের পরিস্থিতিতে মানুষ, ন্যায়বিচার, শান্তি এবং সাধারণ ভালোর প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ”। পোপ স্পষ্টভাবে জোর দিয়েছেন যে এগুলি আমাদের ধর্মীয় মিশনের প্রয়োজনীয়তা এবং ঐচ্ছিক কাজ নয়।
একসাথে হাঁটার মাধ্যমে সিনোডাল সম্প্রদায় হওয়ার সৌন্দর্য আবিষ্কার করুন
“সিনোডালিটি” একসাথে হাঁটার ধারণা প্রকাশ করে, লিও XIV যোগ করে, উত্সাহিত করে “সিনোডাল সম্প্রদায়ের আরও সৌন্দর্য আবিষ্কার করতে।” কিভাবে? প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব অবদান নিশ্চিত করে, যেমন একটি আধ্যাত্মিক ভবনে জীবন্ত পাথর (cf. 1 পন্ডিত 2, 4-5), বিভিন্ন পেশা এবং এক পবিত্র আত্মা দ্বারা অ্যানিমেটেড একাধিক উপহার এবং মন্ত্রণালয় অনুসারে 1 কো 12, 1-31)।
এর জন্য একটি প্রয়োজন “প্রার্থনার উপর ভিত্তি করে আধ্যাত্মিকতা, শব্দ শোনা, পবিত্র গণে অংশগ্রহণ, ইউক্যারিস্টিক আরাধনা, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সংলাপ এবং সম্প্রদায়ের বিচক্ষণতা” এটি একটি সম্প্রদায় এবং যাজকীয় জীবনধারা যা সুসংগত অনুশীলনের জন্য অভ্যন্তরীণভাবে তৈরি করা আবশ্যক।
যাজক পরিষদের ভূমিকা পুনরুজ্জীবিত করা
পিটারের উত্তরসূরি আমন্ত্রণ জানিয়েছেন “যাজকীয় পরিষদের ভূমিকা পুনরুজ্জীবিত করুন যেখানে আপনি উপস্থিত কয়েকজন জড়িত“, এটি হল ডায়োসিস এবং প্যারিশদের জন্য এই সিনোডাল স্টাইল কমিউনিয়ন, অংশগ্রহণ এবং মিশন গ্রহণ করতে সক্ষম হওয়ার শর্ত।
অবশেষে লিও XIV অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যেককে ধন্যবাদ জানান “সুসমাচারের জন্য আপনার উদার উত্সর্গের জন্য। আমি আপনাকে এই কাজটি অধ্যবসায় করার জন্য উত্সাহিত করছি।.»
